【类型】报纸
【作者】周允中
【简介】 黄侃（1886-1935）字季刚，湖北蕲春人。近代民主革命的先行者。曾经拜章太炎为师，后来，却与太炎先生并称为“国学大师”。他于1914年被聘为北京大学教授，讲授词章、训诂和经史之学。一生推崇文言，反对白话，但为人崇尚气节，治学勤恳，一生所研究的文字、训诂、声韵、经史等学问，著述丰富
【全文】
黄侃（1886-1935）字季刚，湖北蕲春人。近代民主革命的先行者。曾经拜章太炎为师，后来，却与太炎先生并称为“国学大师”。他于1914年被聘为北京大学教授，讲授词章、训诂和经史之学。一生推崇文言，反对白话，但为人崇尚气节，治学勤恳，一生所研究的文字、训诂、声韵、经史等学问，著述丰富，卓有成效，且自成一家。
辛亥革命期间，他曾经在汉口《大江报》发表《大乱者，救中国之妙药也》，文笔犀利，发聋振聩，一时舆论大哗，清廷也震惊万分。
然而，他的言行极为怪僻，不近世情。在北大教书的时候，毕业班的学生，要印刷同学通讯录，四处筹款和征集每个人的照片，他既不出钱，又不肯交出本人的照片，回答是：“你们都不配与我为伍”。等到通讯录印罢，学生送给了他一册。他未加翻阅，竟然匆匆直奔校外而去。有的学生十分奇怪，又不明白就里，跟着他一起出校，只见他奔至一条小河边，举起手里的通讯录，恶狠狠地扔向河里，连声高喊：“你们这些东西只配喝污水！”等到小册子被水淹没，才悻悻然返回学校。
他在南京中央大学就职期间，以教授的身份，与当时同在一个大学教书的词曲大师吴梅（字瞿安）发生分歧，不惜拔拳相向，大打出手。一时在校园内外传为笑话，真可谓斯文扫地。
然而，也是在南京，此人也因为脾气古怪，竟然私藏公器，曾经遭致学术界的严厉批评。
其经过是这样的：当时南京城里，有一位书商，刚刚从坊间收到，明末著名说书艺人，柳敬亭的两种评话脚本。柳敬亭原来姓曹，江苏泰州人氏，与明朝复社学子多有往来。后来因为避难，逃到江南地方，一日，偶然坐在柳树底下，灵机一动，就改名姓柳了。长江下游一带，说书行当特别发达。江南流行苏州评话（包括弹词），江北以扬州评话擅长。当时的南京地区上至巨卿名公，下至小贩脚夫，没有一个不爱听他说书的。著名文人孔尚任，就曾将柳敬亭作为一个相当重要的角色，写入他所著述的传奇剧本《桃花扇》之中。
柳敬亭的说书脚本，早就是爱好古代通俗文艺的学者和文人寻访的目标。这位书商一下子竟然获得了两种柳敬亭的评话脚本，不啻是人间的瑰宝，但又不敢肯定是否是柳敬亭的原作，于是，就请他的老朋友，南京中央大学教授黄侃过目鉴定。黄侃翻阅之下大为吃惊，明白这是两部稀世珍宝。于是不动声色地说，要借回家仔细研究。书商因为他是大学教授，也就不疑其他，答应了。谁知道黄侃拿回家以后，就再也不肯归还原主，草草付了一笔钱，就算了结了。从此他就秘不示人，就连朋友闻讯，要求抄录也不肯答应。
这两部手写本，是柳敬亭说书时，使用的《柳下说书》的评话脚本，共有八篇，第一篇是《争襄阳》，讲的是，北宋书画家米芾，米南宫（号襄阳漫士），因为行为癫狂，人称米癫，与当时两位襄阳著名的人士，争论谁是真正的襄阳人，（因为他世居山西太原，襄阳是他迁居之地。）而且狂称自己才是襄阳的真正代表，结果，不欢而散，终无结果。内中语言俏皮，对话生动有趣，具有极高的文学和文献价值，对研究古代话本小说，曲艺艺术和通俗唱本的版本源流，作用非凡。黄侃阅读之余，爱不释手，就将之放在自己床榻的抽屉里，他睡的是当时一种木制雕花的大床，是有床柜和抽屉的。
这样一来，遭致了学术界同人的一致不满，大家联名致信于黄侃，要求他迅速公布此书，或者将此书抄录下来，通过有关书局影印，供大家学习研究。否则，他将是学术界的罪人。
信中还提及：自从殷墟书契发现以来，对于研究中国古代史的人，有了极大的帮助。而敦煌石室的发现，更给了研究中国历史，中国文化史的学者提供了极大的帮助，也使中国文学史增添了无尽的光辉，如果当初发现这些文化史料和实物文献的人，都像他一样，藏之密室，秘不示人。那样岂不糟糕？岂不损失巨大？
信函进一步指出：中国的古籍流落在国外的，已经很多了，然而，外国人尚且肯让中国人前来抄录，携将归国。黄侃先生作为一位中国的学者和教授，连这点胸襟都没有，成何体统？学术乃天下之公器，人人不得据为己有。如果黄侃先生依然不肯公诸于世，那么，我们准备集体前来面恳，我们希望黄侃先生能够理解我们的举动。
至于黄侃先生后来是否归还了此书，此后的报章杂志上，并未提及，但他这种自私自利的心态，是我们每一个从事科学文化教育事业的学者所应该摒弃的。
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