【出版日期】2019-01-15
【类型】报纸
【作者】丁言昭
【简介】1964年我考入上海戏剧学院，班上有个叫吴海燕的女同学，长得胖乎乎的，大家开玩笑称她小胖妞。有一次，我们上她家去玩，我发现靠墙的大书柜里整整齐齐的放了两排精装的《垦荒曲》，作者署名白危。“白危是谁？”我问海燕。“是我爸爸呀。”海燕自豪地说。“你不是姓吴吗？”我疑惑不解地问道。“啊呀，白危是笔名，真名
【全文】
1964年我考入上海戏剧学院，班上有个叫吴海燕的女同学，长得胖乎乎的，大家开玩笑称她小胖妞。有一次，我们上她家去玩，我发现靠墙的大书柜里整整齐齐的放了两排精装的《垦荒曲》，作者署名白危。
“白危是谁？”我问海燕。“是我爸爸呀。”海燕自豪地说。“你不是姓吴吗？”我疑惑不解地问道。“啊呀，白危是笔名，真名叫吴渤。”我恍然大悟。
看着这么多的精装本，我心里痒痒的，真想开口讨一本，然后请吴伯伯签上大名，盖上图章，那该多好啊！可是直到离开海燕家，我也没好意思要。
《垦荒曲》是吴伯伯近十年深入生活的结果。他于1950年春，参加黄泛区土改工作队时，很想写一部这方面的小说，从1952年冬起，到河南省国营黄泛区农场深入生活7年，还投身农场附近农村的合作化、公社化运动，和那里的人民苦乐与共，患难相处。其实，吴伯伯早在20世纪30年代就开始文学创作，先后著有短篇小说《夏徵》《渡荒》《青年拖拉机手》，中篇小说《过关》，长篇小说《沙河坝风情》等。
时间一晃而过，我们从学校毕业，踏上工作岗位。我在业余时间跟着父亲丁景唐进行现代文学研究。1981年我准备把以前写的《鲁迅和〈木刻创作法〉》再修改一下，寄给刊物发表，以纪念鲁迅诞辰一百周年。
为了使文章内容再充实一些，我在一天上午急匆匆地去敲吴伯伯的门，因为这本书是他编的，曾在鲁迅先生鼓励和指导下，编译完成这本木刻版画理论书籍。
当我踏进二楼的房门时，就非常后悔，因为他正埋头在一大堆稿纸里忘情地写着。我不好意思打搅他，悄悄地在门口等着。等吴伯伯写完一段，抬起头来看到我时，立即站起来，笑容满面地招呼我进去，让我坐下，并拿出糖果、水果招待我这个不速之客。这天，我急急地把来意说明，留下稿子，就匆忙离开了。
没过几天，收到吴伯伯的信，让我去取稿子。按照约定的时间，我又去拜访了吴伯伯。这天，我比较从容了，吴伯伯一手拿着稿子，一手拿着笔，边写，边谈起往事。不知不觉过去了一个多小时。要不是怕他疲劳，我真想多听他谈谈。
1931年白危在上海进步文艺活动，同时在虹桥路日本人办的“东亚日文书院”学习日语。他没学过美术，可是有一些学习木刻的朋友，20世纪30年代初，他住在法租界打浦桥新华艺校附近，与“上海一八艺社研究所”的青年版画家陈铁耕住在一起。1933年的夏天，这些朋友一致怂恿白危从日文翻译点木刻方面的理论书籍，以解决中国木刻理论书籍的缺乏。
朋友的鼓励激起他的兴趣，但上哪里找这些参考书呢？他想起热心扶植中国木刻的鲁迅先生。记得1931年4月17日鲁迅先生在增田、镰田的陪同下，到同文书院，以《流氓与文学》为题，讲演了一个小时。虽然那时他没有与鲁迅先生交谈，但留下深刻印象。通过陈铁耕的介绍，他去请教了鲁迅先生。
鲁迅在百忙中，热情地为白危介绍了一些书，有《东洋版画篇》《西洋版画篇》，还托人到日本买有关版画的理论书。
一切准备就绪，白危开始进行翻译工作，“但到仔细一看，动手翻译的时候，困难问题都出来了，而且愈来愈多，感到束手无策，决定放弃这计划。不料在千爱里展览会上先生很关心的提出这问题，真使我面红耳赤，深悔孟浪，不自量力。但他完全不以为意，极力鼓励我继续下去，当场替我解答了许多疑难问题，并且答应为我校阅，这才使我重下决心，硬着头皮译下去。”（白危：《回忆鲁迅先生二三事》载1949年10月19日《大公报》）
经过几番周折，白危终于编译完成《木刻创作法》一书初稿。鲁迅对书稿进行校阅、修改、润色，写了《序文》，此序文后编入《南腔北调集》。可惜这本书于1933年编就后，一直到1937年1月才由读书生活出版社出版，鲁迅生前竟未看到。鲁迅在《序言》中说：“至今没有一本讲说木刻的书，这才是第一本。”其实，这里有误，第一本是赖少其编译的《创作版画雕刻法》，1934年12月由形象艺术社出版。
也就在这时，吴伯伯开始接触文艺，用白危的笔名写散文、小说，编刊物、当教员，直到全国解放。
1981年我在赶写萧红诞辰七十周年学术讨论会的论文，论文题目为《萧红在上海事迹考》，发现萧红1937年1月至10月住在吕班路（今重庆南路）256弄。吕班路属法租界，吕班（Dubail）是1898年（清光绪二十四年）时的法国驻华公使。
这是萧红于1936年7月17日东渡日本，到1937年1月回到上海后，居住在这里，是萧红与萧军在沪的最后一个地方，还没去实地考察过，可惜我又不认识那个地方。怎么办呢？我立刻想起了吴伯伯，当年他曾到萧红家去作客，或许还记得。于是我马上给他写信，希望能陪我走一趟。
1981年5月20日吴伯伯来信说：“吕班路256弄萧红旧居，我只记得大致方向，却记不起门牌号码。假如你有兴趣的话，我当奉陪，准本星期四（24号）上午八时半，我在256弄口恭候，你看如何？”吴伯伯在“上午八时半”下面打上注重号。
那天我刚到，只见一个人骑车飞驰而来。在我面前嘎然停住，我还没看清楚是谁，他已敏捷地从车上跳下来，正是吴伯伯。天呐，那年他已经是70岁了，可好似小青年一般活络！吴伯伯带着我走进弄堂，说：“对，萧红就是住在这儿，一点也没变。”
弄堂里是一排整齐的西班牙式楼房，门口有台阶，最最顶层是假三层，弄内六七幢都是坐北朝南的。吴伯伯回忆说：弄内朝西原来没有门的，可以通到思南路的周公馆，楼房门前朝南的一排树，原先也没有的。弄堂斜对面是邹韬奋故居。那时弄内时有空房子，房客大部分是白俄，东北作家曾集居在此。
1981年5月20日的信后半段，吴伯伯写：“王德芬的文章我没看见，前不久她寄给我一本《文物天地》，内有她的回忆录。《布谷鸟》可否借我一阅？如方便，请于24日带来。”
王德芬是萧军第二任妻子，吴伯伯与王德芬的姐姐王德谦极熟，他俩于1935、1936年在沪认识。1937年秋，由邹韬奋先生介绍，吴伯伯经南京、西安到达兰州八路军办事处，在谢觉哉同志直接指导下进行抗日救亡工作，主编《战号》周刊。1938年5月，经兰州办事处介绍到延安革命圣地参观访问，受到毛泽东同志的会见。吴伯伯在甘肃榆中、兰州时，就住在王家，并与王家兄弟姐妹同演宣传抗日的广场剧《放下你的鞭子》，这是陈鲤庭的作品。
1981年5月25日王德芬给我的一封信中，说到一件趣事：吴伯伯在剧中扮演青年工人，由于他是广东人，又说官话，兰州人听不懂，有一次差点被值勤兵逮走。
吴伯伯为我的萧红纪念卡题辞：“萧红一生的遭遇坎坷不平，有许多不平。但她敢于面对现实的精神是十分可贵的。我为萧红小照作 赞”。
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