【类型】报纸
【作者】丁言昭
【简介】 那天，我刚踏进华东医院19楼病区，就听见父亲丁景唐招呼我，并把我带到隔壁的病房，只见陈伯伯身着火红的毛背心，头戴银灰色的贝雷帽，一付很酷的模样。陈伯伯就是影剧界大导演陈鲤庭先生，生于1910年，比我父亲大10岁。他和父亲的交往已经有些年头了。初次相见 谈《放下你的鞭子》陈伯伯和父
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那天，我刚踏进华东医院19楼病区，就听见父亲丁景唐招呼我，并把我带到隔壁的病房，只见陈伯伯身着火红的毛背心，头戴银灰色的贝雷帽，一付很酷的模样。
陈伯伯就是影剧界大导演陈鲤庭先生，生于1910年，比我父亲大10岁。他和父亲的交往已经有些年头了。
初次相见 谈《放下你的鞭子》
陈伯伯和父亲早就知道对方，可是两人坐下来面对面的说话，已是1984年了。
去看望陈伯伯的起因，是父亲于1983年春主持《中国新文学大系1927-1937》。在这之前，父亲做了大量的案头工作，到北京访问夏衍、叶圣陶、周扬、聂绀弩、吴组缃、艾青、陈翰伯等老前辈，化了近两年的功夫。父亲在编篡《大系》的时候，最大的特点是要找到最初发表作品的报刊或单行本的初版本，几个编辑都很辛苦，不过心里还是挺敬佩父亲的，认为他这样做，是因为《大系》带有文献性，要对历史负责，所以仍然千方百计地寻找初版本。
父亲自己也身先士卒，为了寻找《放下你的鞭子》（以下简称《鞭子》）的初版本，伤透了脑筋，最后才确定原作者是陈鲤庭。当时有三种说法：第一，佚名说。第二，集体创作说。第三，由《眉娘》（又称《迷娘》）改编说。1984年年底，父亲建议我把《鞭子》的来龙去脉弄弄清楚，让我从原作者陈鲤庭伯伯入手。
1984年12月2日和1985年9月19日，我和父亲去拜访了陈鲤庭伯伯，并作了长谈。陈鲤庭伯伯住在复兴西路，靠近乌鲁木齐南路口的一座高楼里。那里面住了很多作家和艺术家，有吴强、王西彦等。听说当年吴强创作的《红日》，得了一笔稿费后，为大楼里所有的住户付了水电费。
当我们把来意一讲，陈伯伯马上说：“其实，谁是作者并不重要，重要的是从左翼戏剧家联盟（简称左翼剧联）成立以后，剧运发展迅速，需要有反映现实生活的合适的剧本。”接着，他为我们具体介绍了剧本的一些情况。
1930年上半年，陈伯伯从大夏大学毕业后，到同学当校长的南汇县大团镇大团小学任教。从1930年下半年到1931年的一年多小城镇的教师生涯，使陈伯伯得以深切地感受到官绅勾结的国民党统治下，广大内地人民遭受的苦难与生活的动荡，特别是他目击路过城镇逃荒的难民。他们成群结队地要饭吃——当时叫作“吃大户”的悲惨景象。这些感受，促使陈伯伯在1931年的暑假，花了好几天，在大团镇写成一个短剧，题名为《放下你的鞭子》。
剧本写的是一群难民街头卖艺，献艺的姑娘哀愁疲乏，难于支撑，卖艺的老汉竟然动用鞭子打她。此时，从观众中突然跳出一个青年，他大声呵斥老汉，责问情由。原来老汉和姑娘是相依为命的父女俩，只因家乡连年灾荒，苛捐杂税，官绅欺压，兵痞骚乱，活不下去了，才逃到异乡客地，凑合些江湖薄技糊口，沿途卖艺，难得温饱；可那老汉却只管抱怨天意不顺，穷人命苦。于是青年愤怒呼吁：要把鞭子掉转头去，指向那些迫使你们离乡背井，忍饥挨饿，过着流亡生活的罪魁祸首。结尾是观众响应，扮演群众的演员带头喊口号，借以点明“鞭子”该“指向谁”的主题。
1931年，父亲才11岁，由于宁波乡下发大水，寡母托人把父亲带到上海交给姑姑丁秀珍，我叫她姑婆的。从此，父亲依靠在基督教书店任职员的叔父丁方良（又叫丁继昌）和失业的小学教师的姑姑为生，定居上海。姑婆送我父亲到她女友任校长的弄堂小学读书。入学不久，传来日本帝国主义炮轰沈阳的“九·一八”事件消息，对出生于松花江边的父亲（当时家贫闯关东，生于吉林），留下了民族屈辱的深刻烙痕。他与陈伯伯虽然相差10岁，可是民族恨，不愿意当亡国奴的心情是相通的。
按惯例，每年10月10日总要举行大型游艺会，于是，陈伯伯写信给赵铭彝、姜敬舆，希望左翼剧联派人来进行宣传演出。没多久，左翼剧联派了4个人。他们是谢韵心，即章泯，“文化大革命”中被迫害惨死。阿梁，即梁耀南。还有就是卜落和密司张。其中只有谢韵心的名字，陈伯伯见过，因为他看过谢韵心登在戏剧杂志上的文章，见面后，叫他老谢。在谈论演什么戏时，陈伯伯就把《鞭子》拿给他们看，老谢说：“就演你写的。”
于是，陈鲤庭领他们到县城，由老谢导演，阿梁等协作，在1931年10月10日这天，在南汇县的游艺会上演出了这个戏。当时只在街头搭了个草棚，观众有学生、过路人，乱哄哄的，效果并不太理想。前后只是一两天的演出活动，是陈鲤庭同左翼剧联直接交往的开端。
1932年陈鲤庭从南汇转到上海，认识了不少左翼剧联的人。老谢要陈鲤庭到青浦剧社去辅导戏剧演出。他嘱咐负责演出的黄鲁不要刻印或复写《鞭子》剧本，因主题尖锐，不署作者名字，准备万一出事，特务无法追查。崔嵬1932年看到的剧本，大约就是这一份。
这次演出的时间是1932年中秋节，地点在上海浦东劳工新村的小礼堂（解放前称烂泥渡桥，今为东昌路）。洪大本演青年，王为一演卖艺老人，是陈鲤庭从美专邀来的。朱铭仙演艺女香姐，她当时才19岁，是基督教女青年会的劳工小学老师，能说一口流畅的国语，解放后在上海戏剧学院任台词老师。
观众是工人子弟、青工及其家属，他们对该剧的主题有切身之感，反应强烈。演出者是他们熟悉的老师，因之扮演打抱不平的青工从台下跳上台，仿佛不是演戏，而是他们自己在采取正义行动。当青工指出应把鞭子指向谁的问题时，台下迸发出一阵鼓动性的战斗口号。
此后，左翼剧联所属各剧社纷纷上演《鞭子》。1933年陈鲤庭主持骆驼演剧队时，《鞭子》是他们的基本剧目之一。
再次相见，谈《屈原》
1995年5月，父亲与电影局办公室干部马积先一起去看望陈伯伯，起因是想为记念抗日战争胜利50周年写一篇文章，内容是关于陈伯伯在抗日战争期间在重庆导演的郭沫若话剧《屈原》。
父亲与马老师早在1946年就认识了。那年2月10日，父亲主持的上海文艺青年联谊会（简称“文谊”）成立，参加这天大会的有郑振铎、许广平、许杰、蒋天佐、叶以群、陈烟桥、朱维之等一百多人。“文谊”其实是中国共产党领导的年青的文艺新军，当时参加的有近二百人，后来这些人多成为文化艺术界的领导和骨干，马积先老师就是其中一位。
1995年的陈伯伯已85岁高龄，记性特别好。他清楚地记得，在他受命导演《屈原》前不久，也就是他成功地导演了《钦差大臣》之后，周恩来在天宫府的文工会召见他，既同他亲切交谈《钦差大臣》，又叮嘱他要搞好剧团的内部团结。陈鲤庭说：“这次召见，很可能与不久之后要我导演《屈原》有关。”
周恩来说的“剧团”，指的是由阳翰笙筹划，专门组建的一个民间剧团——中华剧艺社（简称“中艺”），理事长为应云卫，陈鲤庭是理事兼导演。这个剧团产生的时代背景是这样的：1941年“皖南事变”发生，以周恩来为首的中共南方局，高举坚持抗日的大旗，团结一切爱国进步力量，推进抗战大业，鉴于话剧在当时重庆文化生活中的重要位置，因而确定以话剧为突破口，成立了“中艺”。剧团利用重庆十月雾季来临之际，日本飞机无法轰炸时，举行雾季公演。演出声势浩大，《屈原》的演出，更是轰动了山城。
五幕历史剧《屈原》，是郭沫若在周恩来的关心支持下，用10天时间一气呵成。剧本通过屈原投江前一天的生活，概括了他悲壮的一生。反映了楚国以屈原为代表的爱国力量与上官大夫、南后为代表的投降力量之间的尖锐斗争。它借古讽今，表达广大人民反专制、反迫害、反投降、反卖国，要求民主自由、团结抗日的正义呼声和强烈意志。
父亲和马老师问道：“你导演这个戏，郭老当时有什么交待吗？”
“不记得有特别交待，只记得他对《雷电颂》这场戏很关心。周恩来同志对《雷电颂》也很欣赏。还说屈原并没有写过这样的诗词，也不可能写得出来。这是郭老借着屈原的口说出自己心中的怨愤，也表达了蒋管区广大人民的愤恨之情，是向国民党顽固派压迫人民的控诉，好得很！”陈鲤庭深情地回忆道。
周恩来还关照阳翰笙，要为这过戏配置强有力的演出阵容。于是，当时在重庆的优秀演员金山、白杨、张瑞芳、顾而已、施超、石羽、周峰等等，都集中到这个戏来。
有一天，周恩来派人把两个主要演员请到红岩村，听他们反复念了好几遍《雷电颂》。然后说：“注意台词的音节和艺术效果固然重要，但尤其重要的是充分理解郭老的思想感情，要正确表达。这是郭老说给国民党顽固派听的，也是广大人民的心声，可以预计，在剧场中一定会引起观众极大的共鸣。”
《屈原》1942年3月初开排，4月3日起正式公演，果然引起轰动。
父亲和马老师听得津津有味，情不自禁又问：“在你导演的众多话剧中，最称心也最成功的是否要数《屈原》？”陈伯伯的脸上浮现一片光彩，点头称是。
当时32岁的陈鲤庭，，正处于话剧导演的成熟期。可以说，在导演《屈原》这部戏上，他的艺术修养和经验，对剧场艺术的追求和抱负，对表演艺术的探索和见解，经多年实践形成的自成系统的导演工作方法，都充分发挥了出来，在舞台上再现了郭老原作的彭湃气势和战斗诗篇的风格。
1942年陈伯伯在重庆导演《屈原》，父亲在上海仍然坚持在沦陷区做中共地下工作，他于1938年参加中国共产党，负责学委系统的宣传调研工作。根据中共的关于敌占区的工作方针，自己不能办刊物，就组织原《海沫》、《中学生活》、《联声》的编辑干部等向敌伪办的刊物或商办的刊物投稿，楔入敌人宣传阵地，写一些既不暴露又有内容的作品。此时，父亲在沪江大学中文系读三年级，开始了他的治学之路。写了许多关于诗经、秋瑾、陆游、朱淑真等人的论文和《论巴金作品的文法研究》（未完）等。
二十世纪四十年代，陈伯伯导演电影《遥远的爱》、《丽人行》，新中国成立后，导演的电影不多，那是因为他当了上海海燕电影厂的厂长，而父亲在市委宣传部、出版局等处担任领导工作的同时，仍在研究鲁迅、瞿秋白、左联五烈士和左翼文化运动。两人工作不同，但都在同一个大文化领域，谈起来有说不完的话。
给陈伯伯留下遗憾的是，上世纪六十年代中期，原拟由他导演、陈白尘执笔的电影《鲁迅传》剧本，已选定赵丹、于蓝扮演鲁迅、许广平的，因“文化大革命”骤起，没能拍摄。
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