“弱水”与“昆仑山”

【类型】报纸
【作者】顾农
【简介】    鲁迅杂文《热风·随感录六十二  恨恨而死》写道，对于那些一味愤愤不平、自暴自弃以至“恨恨而死”的人们，“应该趁他们活着的时候问他：诸公！您知道北京离昆仑山几里，弱水去黄河几丈么？火药除了做鞭炮，罗盘除了看风水，还有什么用处么？……”2005年版18卷本《鲁迅全集》为“弱水”作注，先说参见《随
【全文】

    鲁迅杂文《热风·随感录六十二  恨恨而死》写道，对于那些一味愤愤不平、自暴自弃以至“恨恨而死”的人们，“应该趁他们活着的时候问他：诸公！您知道北京离昆仑山几里，弱水去黄河几丈么？火药除了做鞭炮，罗盘除了看风水，还有什么用处么？……”2005年版18卷本《鲁迅全集》为“弱水”作注，先说参见《随感录四十八》的有关注释，然后又写道：“古籍中又指称多处河流。《尚书·禹贡》：‘导弱水至于合黎，余波入于流沙。’指黑河及其续流额济纳河，在甘肃省西北部和内蒙古西部。”（第一卷，第379页）

这样注当然要比1981年版16卷本《全集》注直截了当地说弱水即额济纳河为佳，但依此注读原文，仍然不容易理解。额济纳河离黄河几丈，为什么要问这种稀奇古怪的问题？于是前一个问题也跟着显得古怪。“北京离昆仑山几里”，《全集》无注，大约是觉得昆仑山是著名的大山无须作注吧；可是昆仑山和弱水连在一起，那恐怕就不是现在地图上的昆仑山，而是神话里的山，完全谈不上什么具体的地理位置。同理，弱水也不能落实为现在的一条什么河。

按之载籍，上古所谓昆仑山乃是神山，而弱水则是昆仑山下神奇的河。《山海经·大荒西经》云：“西海之南，流沙之滨，赤水之后，黑水之前，有大山，名曰昆仑之丘，有神人面虎身有尾皆白处之。其下有弱水之渊环之。其外有炎火之山，投物辄然。有人戴胜，虎齿豹尾，穴处，名曰西王母。此山万物尽有。”鲁迅在《中国小说史略》第二篇《神话与传说》中引用过这一节。郭璞注《山海经》，就“弱水”申述道：“其水不胜鸿毛”。此后载籍屡言弱水，如《淮南子·地形训》说，弱水在赤水之东，“余波入于流沙，绝流沙，南至南海”。《玄中记》（据鲁迅辑本，在《古小说钩沉》中）云：“天下之弱者，有昆仑之弱水焉，鸿毛不能起也。”《海内十洲记》也有类似的说法。鲁迅在杂文中多次提起“弱水”，都是这个意义上的神话中的弱水，而非人间实有的某条河流。如《热风·随感录四十八》说：“古书里的弱水，竟是骗了我们：闻所未闻的外国人到了，交了几回手，渐知道‘子曰诗云’似乎无用，于是要维新。”18卷本《全集》为这里的“弱水”作注道：“我国古书中关于弱水的神话传说很多，如《海内十洲记》说：‘凤麟洲在西海之中，地方一千五百里，洲四面有弱水绕之，鸿毛不浮，不可越也。’。这里说‘竟是骗了我们’，是说‘不可越’的弱水并没有阻挡住外国人的到来。”（第一卷，第353页）这条注很好，尚可征引《山海经·大荒西经》那一段及有关郭注。又《华盖集·忽然想到（六）》：“长城久成废物，弱水也不过是理想上的东西”，指的也是这个据说“不可越也”的弱水。神话中的“弱水”既然是理想上的东西，它在哪里自然根本说不清楚。鲁迅问“恨恨而死”者“北京离昆仑山几里，弱水去黄河几丈”，正是对食古不化满脑袋糊涂观念之诸公的调侃；为此文作注似宜点明此意。

    重复地说，《随感录六十二》里“昆仑”“弱水”并提，当指神话中的山和水，不能用现在地理学上的昆仑山、额济纳河去坐实之。所以，对文中的“昆仑”应作出补注，“弱水”则只说参见《随感录四十八》的有关注释即可，不必多出枝蔓。

只知道罗盘可以看风水、火药可以做鞭炮的人，对于现代自然科学大约全是门外汉；只含含糊糊地知道昆仑、弱水两个名目而顶礼膜拜的人，对于科学常识也完全一窍不通。鲁迅拿“您知道北京离昆仑山几里，弱水去黄河几丈么”一类问题去问这些思想还很旧的人，语气之间颇有些鄙夷和挖苦，目的是为了促进他们悔悟和猛省，从此“先改造了自己，再改造社会”，万不可再一味不平以至恨恨而死。换言之，鲁迅在这里是给他们击一猛掌，而决非组织一次百科知识竞赛。明乎此，则额济纳河之类完全可以不必提起，或虽然提及而又特别加以说明，总之要防止释事忘义、欲益反损的可能性。