【出版日期】2017-10-01
【类型】报纸
【作者】顾农
【简介】一鲁迅的小说主要写两类人：农民、知识分子。知识分子又称为读书人，所以写这一类人物往往要写到他读什么书，读得怎么样。《祝福》里的鲁四老爷“是一个讲理学的老监生”，监生从名义上来说是清朝最高学府里的学生，但当年可以花钱买到这样一个头衔，并不需要真的到国子监去上学读书。这种空壳子虽然往往学问很不行，但总算
【全文】
一
鲁迅的小说主要写两类人：农民、知识分子。知识分子又称为读书人，所以写这一类人物往往要写到他读什么书，读得怎么样。
《祝福》里的鲁四老爷“是一个讲理学的老监生”，监生从名义上来说是清朝最高学府里的学生，但当年可以花钱买到这样一个头衔，并不需要真的到国子监去上学读书。这种空壳子虽然往往学问很不行，但总算是大知识分子，很有面子的。
鲁四读些什么书，又读得如何呢?小说从“我”的角度写出了其人这两个方面的情形：
我又无聊赖的到窗下的案头去一翻，只见一堆似乎未必完全的《康熙字典》，一部《近思录集注》和一部《四书衬》。无论如何，我明天决计要走了。
晚饭摆出来了，四叔俨然的陪着。我也还想打听些关于祥林嫂的消息，但知道他虽然读过“鬼神者二气之良能也”，而忌讳仍然极多，当临近祝福时候，是万不可提起死亡疾病之类的话的……
理学现在不大有人讲了，这两段妙文的妙处也就不大容易体会。请试为分疏如下：
字典和一般的书不同，不全就基本没有什么用了，因为它不是用来看而是用来查的。有什么字不认识、不懂，在那时只有查《康熙字典》，而其书不全就很可能查不到那个字。鲁四老爷平时大约并不查什么字典，就那么堆在案头而已。
《近思录》是宋儒朱熹（1130～1200）与吕祖谦（1137～1181）合编的理学入门书，内容为分类摘录理学先行者周敦颐（1017～1073，字茂叔，世称濂溪先生）、程颢（1032～1085，字伯淳，号明道）、程颐（1033～1107，字正叔，号伊川）、张载（1020～1077，字子厚，世称横渠先生）四位大师的语录，凡十四卷，六百二十二则。朱熹在该书序言中强调地指出，此书只是提供一个入门的途经，初学者入门以后，还是要去读四君子的原著：
穷乡晚进有志于学，而无明师良友以先后之者，诚得此而玩心焉，亦足以得其门而入矣。如此，然后求之四君子之全书，沉潜反复，优柔厌饫，以致其博而反诸约焉，则其宗庙之美，百官之富，庶乎其有以尽得之。若惮烦劳，安简便，以为取足于此而可，则非今日所以纂集此书之意也。
而看鲁四的案头，绝无周张二程诸君子的著作，可知他正属于“惮烦劳，安简便”之流，是否入门尚不可知，而业已用“讲理学”来自我标榜。《近思录集注》有两种，一种是清儒茅星来编著的，另一种是江永编著的，不知鲁四所有的是哪一种。至于《四书衬》，乃是清人骆培编著的一部解释《四书》（《大学》、《中庸》、《论语》、《孟子》）的书，亦属入门读物。
《近思录》一书及其注释鲁四虽然读了，却未能消化吸收。该书卷一有横渠先生的语录九条，其中第四条曰“鬼神者，二气之良能也”，意思说鬼神是阴阳二气变化的产物，并不神秘，也不可怕。理学家胸襟开阔，不讲什么忌讳。死亡疾病乃是常见之事，尤其无须忌讳。而鲁四连这些基本的道理也还不能理解。他号称讲理学，而其实不懂理学。那时理学的信徒中这样的人不少
这样看来，小说里这两处似乎平淡无奇的叙述，都蕴含着丰富的内容，流露了作者对鲁四老爷深刻微妙的讽刺和批判。
二
在鲁迅其他以知识分子为题材的小说中，也往往写到他读过或正在读什么书，也都对表现人物都起到很好的作用，例如——
《孔乙己》里的主人公熟于《论语》，并且能够灵活运用，但这位旧式书生应试始终不成功，后来沉沦潦倒，成为一个被侮辱与被损害的可怜虫。
《端午节》里的方玄绰读胡适的《尝试集》，他是新派人物。
《在酒楼上》一篇里的吕纬甫先前在新文化运动中也曾很激进，后来却不得已在一个阔气的同乡家里当家庭教师，他对老同学介绍情况说：“我先是两个学生，一个读《诗经》，一个读《孟子》。新近又添了一个，女的，读《女儿经》。连算学也不教。不是我不教，他们不要教。”五四新文化运动退潮以后，老一套的东西又都出来了。
《高老夫子》里的历史教师高尔础（原名高干亭，后来仿俄国文豪高尔基之名改用此名云）当作枕中秘籍的是《了凡纲鉴》（明朝人袁黄编撰的通俗读物），中学里用的《中国历史教科书》他却不大弄得清楚。尔础高老夫子半路上去接一位辞职的历史教员的课，须从第八章《东晋之兴亡》讲起，他感到很是郁闷困苦，因为“他最熟悉的就是三国，例如桃园三结义，孔明借箭，三气周瑜，黄忠定军山斩夏侯渊以及其他种种，满肚子都是，一学期也许讲不完。到唐朝，则有秦琼卖马之类，便又较为擅长了，谁料偏偏是东晋。他又怨愤地吁一口气，再拉了《了凡纲鉴》来。”这位渊博的老夫子完全在历史学的门外，却应了贤良女学校校长之聘去当那里的历史教员——他真正内行的其实是搓麻将。
《孤独者》里的主人公，那个曾经出外游学、成了“吃洋教”之“新党”的魏连殳，在本村人看是一个异类；他读过的书应当非常多，读者所知道的是他有一部汲古阁初印本的《史记索隐》（他失业后变卖了）和若干洋装书；他的来客，则是些读过郁达夫小说集《沉沦》的青年。
《伤逝》里的主人公涓生，读的是易卜生、泰戈尔、雪莱……他对女友子君大谈这些人的著作；但后来却谈不下去，子君终于离开了他，并且匆匆死去了。
如此等等，不一而足。知道一个人读什么书，也就大体可以推知其人了。当然这两者之间的关系是极其复杂的，但到了小说里，往往专门就其比较直线比较典型的来写。
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